septiembre 2016

¿Qué es realmente el Tantra?

Tantra para Alcanda Matchmaking Blog

Definir brevemente un concepto tan amplio, complejo, poderoso y bello como el del Tantra es misión imposible LOL, pero espero al menos transmitiros cómo, esa visión sagrada de la vida va infinitamente más allá de unas prácticas sexuales (bellísimas, todo sea dicho) a las cuales lo ha reducido y simplificado la subcultura “New Age“.

La realidad es que, en la Doctrina Tántrica, el sexo/prácticas sexuales apenas representan un 10% . Claro que están presentes y doy fe de su eficacia, de cómo permiten alcanzar orgasmos intensísimos que duran y duran y duran, pero también es cierto que no dejan de ser una reducidísima parte de estas profundas y antiguas enseñanzas yóguicas.

La traducción literal, el sentido primero de la palabra Tantra, es: urdimbre, telar.

Se parte de la base que absolutamente todos estamos unidos en este Universo. Un hilo invisible nos conecta tanto a la estrella polar como a un oso de la Antártida, a una brizna de hierba de Mongolia o a un pescador de las islas Samoa. Todos participamos de la misma esencia.

Llevada hasta sus últimas consecuencias, esta teoría implica que en realidad, todos somos Uno. No existe la menor separación u diferencia. Muchas otras vías espirituales han enunciado dicha unidad, pero lo han hecho estableciendo una oposición entre lo espiritual/material y lo sagrado/profano. Predican una renuncia a lo material para vivir inmerso en lo espiritual, y consideran lo mundano como algo opuesto a lo sagrado.

Y sí, claro que vivimos inmersos en un mundo de opuestos, noche/día, frio/calor, tristeza/alegría y un infinito etcétera. Sin embargo, la genial aportación del Tantra, su insondable grandeza, ha consistido en proclamar dicha unidad no está lo más mínimo reñida con esa dualidad, sin negarla por ello.

Es decir, la doctrina tántrica afirma que no sólo esta dualidad no contradice en lo más mínimo nuestro origen indivisible, sino que resulta una herramienta más para regresar a la “Fuente”.

La idea según la cual lo material (pura ilusión y apariencia, Maya para los Hindúes) nos aleja de lo espiritual, es la que ha impregnado todas las grandes culturas/religiones.

Desde los católicos hasta los vedantinos , pasando por judíos, musulmanes etc., esta teoría ha prevalecido del tal manera que ha logrado penetrar lo que C Jung define como el subconsciente colectivo, hasta parecernos del todo incuestionable.

No sólo nos parece normal que alguien religioso, o sencillamente alguien que se dedique a la búsqueda interior, se aísle del mundanal ruido que sólo le crearía distracciones y lo alejaría de su búsqueda, sino que esas son las personas que respetamos y nos parecen coherentes.

¿Cómo vas a saborear una cena para gourmets antes de irte de copas hasta las mil, y pasarte el día siguiente encerrado en casa meditando? Una de las dos cosas es pura pose y mentira ¿no creéis? Pues no.

Para los Tántricos, si la realidad de este mundo, por superficial e intranscendente que sea, existe, es que tiene su lugar, su razón de ser y su función.

Tenemos a nuestra disposición esa herramienta, al igual que muchas otras, para alcanzar las profundidades de nuestro ser , y/ o del Universo, (que son lo mismo ya que, “as above below”, como es arriba es abajo ley de Correspondencia alquímica y teosófica donde las haya).

En la Cosmogonia Hindu, para evocar el mundo material y el invisible, la Conciencia pura, se habla de Prakriti y Purusha y también de Shiva y Shakti.

Purusha/Shiva es la esencia la concentración, lo masculino, el testigo que observa, lo inmutable. Prakriti /Shakti es la manifestación del mundo en le cual vivimos: la naturaleza, lo cambiante (¡ véase el tiempo ¡) la esencia femenina, la energía, la luz que ilumina el mundo.

En el Tantra, en cambio de repelerse y oponerse mutuamente, ambas fuerzas se perciben como las dos facetas indisociables de una misma realidad.

Shakti danza con Shiva en un lánguido, intenso y eterno abrazo. Sin Shakti, sin su materialización física, Shiva no va a ninguna parte, se queda en pura posibilidad infinita, y sin Shiva, Shakti se desbocaría al no tener centro ni piloto que la guíe.

Son el rio y sus riberas, la potencia arrebatadora del agua y las orillas que la dirigen y contienen…

Los tántricos llegaron a la conclusión de que si todo era divino, ¿por qué diantres no lo iba a ser también este universo en todos sus aspectos, sexo incluido? ¿Por qué aislarse, cortarse de lo que nos rodea, luchar contra esa Energía, Shakti, cuando puede llevarnos a lo infinito, al Uno indivisible?

Y es ahí de donde surgieron las nociones de sexo sagrado, practicado con suma conciencia, que no de forma animal, y por lo general sin la menor intención de reproducirse.

Muchas otras culturas , la griega , la egipcia etc. lo habían hecho con anterioridad a través de la figura de las bailarinas sagradas del templo (entre cuyas tareas se encontraba una práctica sexual ritual), pero fue realmente el Tantra quien sacó dichas prácticas de su contexto ritual sagrado, y proclamó que estaban al alcance de hombres/mujeres laicos también.

Obviamente, como con toda enseñanza esotérica, había que ir pasando por varias fases antes de poder acceder a dicho conocimiento.

Divulgar enseñanzas de este nivel sin la menor discriminación, (a través de internet por ejemplo) y sin que vayan acompañadas de un profundísimo trabajo interior, sólo sirve para reducirlas a un artículo más de consumo desprovisto de toda eficacia y sentido. Como, de hecho, está ocurriendo…

La energía sexual es posiblemente la más poderosa de todas, el origen de la vida en sí, luego los tántricos tuvieron el inmenso acierto de incluirla entre sus prácticas.

No por nada en francés el orgasmo se define como “la petite mort” (la pequeña muerte) pues, durante un orgasmo, perdemos nuestra individualidad, nos fundimos con el Todo, no recordamos ni quien somos en esos instantes de divino placer, no hay mente ni Ego para recordar, solo la perfección del ser que, cual luz se expande al infinito .

Por ello, un orgasmo con plena conciencia de lo que va a ocurrir, que no desde el anhelo del efímero placer , se convierte en una intensa práctica espiritual.

Dicho esto, ser tántrico no implica forzosamente el tener una actividad sexual, ni mucho menos. Existen mil caminos para llegar al mismo lugar. Hablaremos de ellos en posteriores artículos.

Sea cual sea tu camino, te deseo de todo corazón lo encuentres y disfrutes de cada paso, pues son irrepetibles y únicos, y por tanto, valiosísimos.

Hare Aum,

Namaste para Alcanda Matchmaking Blog

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De óxido y hueso

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De óxido y hueso – (Título original: “De rouille et d’os”)  de Jacques Audiard – 2012

Amor mutilado.

RESUMEN

Ali (Matthias Schonaerts), de repente, tiene que hacerse cargo de su  hijo de cinco años. Sin oficio ni beneficio, decide ir donde su hermana a Antibes, en el sur de Francia. La hermana Anna (Corinne Masiero) se ocupa del niño, mientras Ali encuentra trabajo como portero de discoteca. Ahí conoce a Stéphanie (Marion Cotillard), una chica domadora de orcas. Un terrible accidente cambiará la vida de todos.

COMENTARIOS

Tanto Ali como Stéphanie han sufrido un ataque brutal. Stéphanie (Marion Cotillard) ha visto su vida segada de repente. Ali (Matthias Schonaerts) es un marginal con un niño entre los brazos con el que no sabe qué hacer.

Un tipo como Ali es atractivo, alto, fuerte, algo bruto, sincero. Pero es a la vez un ser egoísta, sin malicia aunque sobre todo, sin conciencia. Una persona dispuesta a acompañar a Stéphanie a casa porque ha sido víctima de una pelea y decirle sin el más mínimo resquemor que se viste como una puta. Tal vez fue eso lo que le atrajo a Stéphanie. Tal vez por ello le llama después del accidente.

Es un tipo enigmático si no fuera tan sencillo, capaz de proponer a Stéphanie irse a bañar, cuando ella está clavada a una silla de ruedas y, al final, cuando ella acepta no tiene ningún reparo en llevarla en brazos hasta el agua. En una conversación hablan de relaciones y de sexo, Ali admite que él no tiene novia, echa polvos de vez en cuando, sin más. Ella  ha tenido un novio, pero no quiere hablar de sexo, no sabe si le apetece, si puede… Ali entonces se ofrece, “cuando te apetezca, me das un toque y si estoy ‘ope’ me paso”. “¿Ope?”, “Sí, ‘ope’, operativo”. Y así es, no hay juicio ni rechazo cuando hacen el amor.

Ella busca cariño, apoyo tras el tremendo accidente. ¿Será él la persona adecuada? Uno piensa que un bloque de hielo así, tan egoísta y cerrado, terminará por partirse. Y ocurre, literalmente. Cuando Ali ve que su hijo ha caído al agua de un río helado, Ali intenta desesperadamente romper el hielo para rescatarle. En el hospital se lo cuenta por teléfono a Stéphanie, que ha llamado. “No cuelgues”, le suplica.

Los primeros planos te obligan a meterte, lo quieras o no, en la cabeza de los personajes. No hay salida.

Uno presiente un final feliz. Tal vez porque esperamos que tanto sufrimiento desemboque en una recompensa. En la mitología griega, Pandora, llevada por la curiosidad, terminó abriendo la caja que su esposo Epimeteo le había regalado. Se escaparon todos los males, las plagas que  acechan a la humanidad. En el fondo del recipiente solo había quedado una cosa: la Esperanza.

Existe un paralelismo inverso entre la escena inicial (una calle de lo que parecen las afueras de una ciudad; Ali camina sin prestarle la más mínima atención a su hijo que va detrás) y la escena final: Sam, el niño agarra la mano vendada de su padre, el padre hace lo mismo hasta que los dos miembros quedan unidos. Es  una mano herida, de huesos fracturados y, como explica una voz en off, el calcio vuelve a regenerarse, puede que la extremidad se haga más fuerte, pero terminará por fracturarse de nuevo…

Aunque suspiramos de alivio (eso sí, levemente) por el happy end, quizás aquí habría tenido cabida un final más desesperado, roto, a la medida de estos personajes que en el fondo, deambulan sin rumbo…

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Mujer empoderada

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Me complace compartir con todos vosotros esta poesía que con tanto cariño me ha dedicado mi madre sobre la “mujer empoderada”. Igual os suena un tanto raro el adjetivo, de hecho ni siquiera existe en español, pero yo sé a qué se refiere ella exactamente y este escrito lo deja patente.

Espero que os guste, tanto si sois mujeres u hombres, “empedrados” o no, porque no todo el mundo lo es y a no todo el mundo le gusta este tipo de personas pero las que sí lo somos, lo valoramos y también quienes nos rodean.

¡Gracias mamá!

Yo también te quiero,

V.

 

MUJER EMPODERADA

La mujer empoderada se mueve por el mundo

con un sentido de confianza y gracia.

Su espíritu, una vez imprudente,

ahora está atenuado por la sabiduría.

En silencio, pero con firmeza, habla su verdad sin duda o vacilación

y la vida que lleva es de su propia creación.

 

Ella ahora entiende lo que significa vivir y dejar vivir.

Sabe cuándo pedir para ella y lo mucho que puede dar.

Ella tiene un corazón generoso todavía fuerte,

y la belleza interior que emana realmente la distingue.

Al igual que el mítico Fénix, ella ha resurgido de sus cenizas

y se elevó a un nuevo plano de existencia,

libre de las cosas que una vez que se hicieron pasar como resistencias.

 

Sus sentidos están ahora elevados, ella lo ve todo con tanta claridad.

Ella oye el susurro del viento entre los árboles, haciéndole señas para vivir sus sueños.

Siente la suavidad y la fuerza que tienen las musas en sus propias manos.

Ha aprendido a expresar sus necesidades y deseos.

Ella ha probado la amargura y saboreado los dulces frutos de la vida,

superando la adversidad y empujando el dolor al pasado… luchando.

 

Y la única cosa que ella nunca entendió, y ahora sabe que es cierto,

que todo comienza y termina con ella.

 

Autora: Sonny Caroll

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