noviembre 2015

La oferta del Amor

La razón versus el corazón  para Alcanda Matchmaking Blog

 

 

 

 

Sorprendentemente el periódico financiero británico Financial Times, en su sección Life&Arts de la edición digital, tiene un consultorio econo-sentimental, en el que se formulan preguntas y respuestas de tipo sentimental llamada “Querido economista…”. Hace tiempo leí una que me llamó la atención y quería compartirla con vosotros.

El pregunta del lector versaba así…

“Querido economista: Si reduzco la oferta ¿Mi precio puede subir?

(para leer el artículo original en inglés aquí)

Tuve una relación a larga distancia con mi ex-novia durante seis meses, yo en Bangladesh y ella en Inglaterra. Al principio, todo era maravilloso, pero luego la curva de demanda de mi novia hacia mí parecía estar desplazándose lentamente hacia la izquierda. Paranoico, empecé a prestarle mucha más atención, por lo que de alguna manera estaba desplazando mi oferta hacia la derecha. Consecuentemente, mi precio cayó. Rompimos, pero  la convencí de volver.

Volvimos a la normalidad y hablábamos durante muchas horas todos los días. Decidí que intentaría  mudarme por ella y conseguí una plaza para continuar mis estudios de economía en el Reino Unido. Ella comenzó a actuar de forma muy extraña, hasta que hace unos días me dijo que ya no me quiere y rompió definitivamente conmigo.

Seguimos siendo amigos y hablando por teléfono de vez en cuando, pero ella inventa excusas que no parecen demasiado racionales. Creo que está confundida y que podría volver conmigo si juego mis cartas adecuadamente. ¿Debo reducir drásticamente la oferta y esperar a que de esta manera mi precio suba? La amo más que a nada. Mi curva de la demanda por ella es perfectamente inelástica.

Anon, Bangladesh”.

Y ésta es la respuesta que recibe de su consultor econo-sentimental:

“Estimado Anon,

Creo que deberíamos de olvidarnos de las curvas de oferta y demanda y tratar esto como un problema de información imperfecta. Antes de cambiar de continente, necesitas averiguar lo que su ex-novia piensa.

Culpas a tu desesperada necesidad de ella de su cambio de comportamiento – y probablemente esto no ha ayudado. Incluso si consigues salvar  esta relación, seguramente lo único que habrás  logrado será fregar los platos el resto de tu vida.

Recuerda que ella redujo la demanda antes de que tú incrementases la oferta. ¿Por qué? Dos hipótesis: Ella estaba realmente preocupada por la naturaleza de la relación a larga distancia, o es que encontró a alguien a quien prefiere antes que a ti.  Contrasta cada uno de estos argumentos con el hecho de que cuando dijiste que volvías a Inglaterra, ella te dejó. Está muy claro: vuestra relación se ha acabado. Sí, debes “reducir drásticamente la oferta” a esta chica, pero no con la esperanza de volver con ella”.

Analizando tanto la pregunta como la respuesta del “experto econo-sentimental”, se podría decir que cuanto más da uno, menor es el resultado que obtiene y es que, en cuestiones del corazón, la oferta del Amor no se limita a un simple intercambio de bienes tangibles como sucede en economía. El Amor está fuera del control de las personas e impulsa directamente a la acción pues es una motivación visceral.

El filósofo noruego Jon Elster, en su obra “Alquimias de la mente: la racionalidad y las emociones” (1999), sugiere que los seres humanos estamos motivados por razón, pasión e interés, e insiste en ubicar al amor dentro de las emociones. Las emociones, a diferencia de los factores puramente viscerales (dolor, placeres corporales, sed y hambre, etc.) tienen antecedentes cognitivos. Puede, por consiguiente, existir amor irracional cuando se persiste en amar a alguien en abierta contradicción con nuestras creencias (conocimientos que indicarían que no vale la pena amar más).

Elster resalta que el amor se origina en meras percepciones y no en creencias distantes de los errores pues, como ocurre con otras emociones, el amor distorsiona los conocimientos y perturba cualquier cálculo frío y racional de costes y beneficios. Advierte que la química del amor es similar a la que causan las anfetaminas. Por ejemplo, el enamorarse genera alguna agudización de la conciencia, importantes incrementos de la energía, disminución del sueño y del hambre, y sensaciones de euforia. Y la química del amor suele durar semanas, meses y aun años pero lo que sí está claro es que no es eterna. Tal vez por ello, normalmente, el amor marital dista de una metalizada escogencia racional (escoger una pareja con ingreso igual o mayor al que uno devenga), implica preocupación por el destino de los seres queridos (cónyuge e hijos), pero no suele desembocar en una demencial e irreflexiva entrega total a quien se ama. Pero Elster no duda en agregar que las satisfacciones emotivas que, a corto y largo plazo, proporciona el amor son tan fundamentales que otras consideraciones materiales y racionales se convierten en asuntos secundarios.

Paralelamente, para el economista y pensador universalista alemán Albert O. Hirschma, el amor comprende: moralidad, cumplimiento de normas, confianza y espíritu cívico. Insistió, en contravía de la ortodoxia, que un orden social puede ser más seguro si está fundado en la benevolencia y en el amor. Argumentó que la oferta de amor no es fija y limitada, y, especialmente, que el amor no es un recurso sino una habilidad (similar a la del conocimiento o capital humano).

La virtud pública, y virtudes más elevadas como el amor y el altruismo, al menos en los especímenes humanos, están sujetas a la escasez. Hirschman (1985) mostró que tal tipo de comportamiento no se agota con el uso (como suele ocurrir con recursos físicos agotables) y tampoco se podría incrementar con su persistente utilización (como ocurre con las habilidades y el conocimiento mismo). El amor y virtudes similares tienen un comportamiento complejo y compuesto: se suelen atrofiar cuando no son adecuadamente practicados y, por eso mismo, son propensos a desaparecer por la búsqueda de intereses de un mercado que se expande a todos los confines de la vida. No obstante, se pueden agotar cuando son practicados e invocados con exceso. En suma: extremos viciosos como el capitalismo salvaje o la revolución cultural maoísta pueden marchitar el amor.

En definitiva, desde mi unto de vista y basándome en mi experiencia y en el análisis de la literatura al respecto, podemos deducir que el Amor no es controlable pero tampoco es irracional. Que si bien es cierto que tenemos que dejarnos llevar y amar para ser felices, también es evidente que debemos ponerle un poco de raciocinio porque sin él, el amor no dudará para siempre ni nos hará realmente felices más allá de un periodo de tiempo, más bien corto si lo comparamos con toda una vida.

Así que ya sabéis, elegid bien a quien amáis antes de caer en la irracionalidad del amor porque, como dijo Blaise Pascal:

“El corazón tiene razones que la razón no entiende.”

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Paris, 14 de noviembre 2015

Pray for Paris 14 nov. 2015 para Alcanda Matchmaking Blog

París, sábado 14 de noviembre…

El azar ha querido que este fin de semana estuviera en París. Sí, justo el fin de semana que ocurrió la serie de atentados (129 muertos). Se decretó el estado de sitio. Museos, teatros, salas de espectáculos se cerraron; prohibición de manifestaciones y otros locales (cines, restaurantes…) cerraron de moto propio.

Mis impresiones

El sábado, día siguiente del atentado hice un largo recorrido a pie. Fueron 7 horas sin apenas pausa. Para los que conocen París, salí del arrondissement (distrito) 3 (rue Saint-Antoine) al 1, al 2, subí hacia Pigalle (9), 18 y bajé por el 18, 10, segundo arrondissement y vuelta a la casilla 3.

Era por la tarde, había gente en la calle. Un chico que se sentó en mi mesa durante una pausa-café, me comentó que había poca gente, pero que había que salir para no dar razón a los terroristas, no dejarse ganar por el miedo… Estuvimos cambiando opiniones sobre el asunto…

En Pigalle (rue de Martyrs, Abbesses), las calles estaban llenas… ¡de turistas! Pocos perros (respecto a Madrid), muchísimos cafés, cantidad enorme de farmacias (al parecer los franceses son de los pueblos que más se medican). En 7 horas de recorrido solo vi un  cartel en la vitrina de una tienda que hacía referencia a los atentados. Curioso respecto a la reacción masiva que hubo con Charlie Hebdo en enero.  En todo ese tiempo, vi exactamente a 3 militares (supongo que sabían adónde iban, pero en ese momento cruzaban tranquilamente la calle) y a dos policías saliendo de una pastelería con un sándwich. Cero sirenas de bomberos, ambulancias, policía. No hay ambiente de estado de sitio ni de guerra. Es París, pero todo estaba a media asta (como las banderas de los edificios oficiales).

Volví a casa (S. y yo habíamos alquilado un piso), tuve que poner las noticias. Digo “tuve” porque S. quería seguir cada segundo por la radio el viernes por la noche y por la tele el sábado, cuando conseguí saber cómo conectarla. El sábado por la noche ya se sabían algunas cosas: número de víctimas, identificación de uno de los kamikazes gracias a un dedo suyo que se encontró: se trataba de un ciudadano francés (no sirio, ni iraquí, afgano o qué sé yo…), condenado por delitos menores, no fichado por los servicios secretos, pero que se había radicalizado tras un viaje a Turquía o Siria en 2010.  El sábado se interrogaba a los familiares de este individuo. También se encontró un pasaporte sirio supuestamente perteneciente a otro kamikaze. Igualmente, se había arrestado a la persona francesa, residente en Bélgica, que había alquilado los coches usados por los terroristas. Como no había mucho más, todo iba más o menos en bucle. El domingo, más de lo mismo (en información, me refiero). Por mí, habría apagado tele, radio, todo. Acabé totalmente SATURADA.

No obstante, como me parecía un momento tristemente “único”, nos acercamos esta mañana a la plaza de la République, lugar de congregación. Por la mañana del domingo no había mucha gente (hay prohibición de congregación / manifestación). Había velas, ramos de flores, carteles con mensajes de apoyo, dolor, etc. Hubo uno que me llamó la atención, rezaba: “Arrêtons le feu. Ici et là-bas” (Paremos el fuego, aquí y allá). Como estaba un poco torcido, creo que no se ve bien en la foto.

Paris, 14 nov.2015 para Alcanda Matchmaking Blog

 

 

 

 

 

Algunos datos

Arabia Saudí, un régimen protegido por los Occidentales financia el Daesh (Estado islámico) y ahora ataca salvajemente Yemen. Francia y otros Occidentales bombardean Siria para destruir las bases del Daesh (pero no hacen nada contra Arabia SaudÍ). Europa apoya a una Turquía islamista que protege a los islamistas, pero ataca a los kurdos, verdaderos adversarios del Daesh… Europa construye barreras para evitar la llegada masivas de refugiados; la última entre Austria y Eslovenia (dos estados europeos). Merkel, sin consultarlo, dice que va a acoger a 800 000 refugiados. Europa rechaza el enésimo rescata a Grecia, que tiene que hacer frente a entrada masiva de refugiados. Los gastos de seguridad se disparan y Bruselas exige la contención de gastos de los Presupuestos nacionales…

Estados Unidos es el responsable en gran medida (con aliados de la talla de España/Aznar y de UK, sobre todo) de la situación incendiaria de Oriente Medio…

Los últimos atentados en Francia han sido cometidos por franceses (de origen árabe, pero de segunda o tercera generación). Cada atentado causa más muertos que el anterior (en Charlie Hebdo fueron 12, si mal no recuerdo) y ahora 129… Marine Le Pen dice que hay retirar la nacionalidad francesa  a los que han cometido atentados o son sospechosos… ¡pero no se puede retirar la nacionalidad a alguien que la tiene de nacimiento! Manuel Valls, primer ministro, le sigue el juego anunciando una guerra.

En Bruselas hay un barrio (no recuerdo el nombre), que está considerado como núcleo de radicales por las Autoridades… Si tal barrio se encontrara en Siria, por ejemplo, me atrevo a decir que lo bombardearían en el acto. Como está en Brueselas, Europa, Primer Mundo, dudo que se les ocurra hacer lo mismo.

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