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De óxido y hueso

De_oxido_y_hueso CARTEL

De óxido y hueso – (Título original: “De rouille et d’os”)  de Jacques Audiard – 2012

Amor mutilado.

RESUMEN

Ali (Matthias Schonaerts), de repente, tiene que hacerse cargo de su  hijo de cinco años. Sin oficio ni beneficio, decide ir donde su hermana a Antibes, en el sur de Francia. La hermana Anna (Corinne Masiero) se ocupa del niño, mientras Ali encuentra trabajo como portero de discoteca. Ahí conoce a Stéphanie (Marion Cotillard), una chica domadora de orcas. Un terrible accidente cambiará la vida de todos.

COMENTARIOS

Tanto Ali como Stéphanie han sufrido un ataque brutal. Stéphanie (Marion Cotillard) ha visto su vida segada de repente. Ali (Matthias Schonaerts) es un marginal con un niño entre los brazos con el que no sabe qué hacer.

Un tipo como Ali es atractivo, alto, fuerte, algo bruto, sincero. Pero es a la vez un ser egoísta, sin malicia aunque sobre todo, sin conciencia. Una persona dispuesta a acompañar a Stéphanie a casa porque ha sido víctima de una pelea y decirle sin el más mínimo resquemor que se viste como una puta. Tal vez fue eso lo que le atrajo a Stéphanie. Tal vez por ello le llama después del accidente.

Es un tipo enigmático si no fuera tan sencillo, capaz de proponer a Stéphanie irse a bañar, cuando ella está clavada a una silla de ruedas y, al final, cuando ella acepta no tiene ningún reparo en llevarla en brazos hasta el agua. En una conversación hablan de relaciones y de sexo, Ali admite que él no tiene novia, echa polvos de vez en cuando, sin más. Ella  ha tenido un novio, pero no quiere hablar de sexo, no sabe si le apetece, si puede… Ali entonces se ofrece, “cuando te apetezca, me das un toque y si estoy ‘ope’ me paso”. “¿Ope?”, “Sí, ‘ope’, operativo”. Y así es, no hay juicio ni rechazo cuando hacen el amor.

Ella busca cariño, apoyo tras el tremendo accidente. ¿Será él la persona adecuada? Uno piensa que un bloque de hielo así, tan egoísta y cerrado, terminará por partirse. Y ocurre, literalmente. Cuando Ali ve que su hijo ha caído al agua de un río helado, Ali intenta desesperadamente romper el hielo para rescatarle. En el hospital se lo cuenta por teléfono a Stéphanie, que ha llamado. “No cuelgues”, le suplica.

Los primeros planos te obligan a meterte, lo quieras o no, en la cabeza de los personajes. No hay salida.

Uno presiente un final feliz. Tal vez porque esperamos que tanto sufrimiento desemboque en una recompensa. En la mitología griega, Pandora, llevada por la curiosidad, terminó abriendo la caja que su esposo Epimeteo le había regalado. Se escaparon todos los males, las plagas que  acechan a la humanidad. En el fondo del recipiente solo había quedado una cosa: la Esperanza.

Existe un paralelismo inverso entre la escena inicial (una calle de lo que parecen las afueras de una ciudad; Ali camina sin prestarle la más mínima atención a su hijo que va detrás) y la escena final: Sam, el niño agarra la mano vendada de su padre, el padre hace lo mismo hasta que los dos miembros quedan unidos. Es  una mano herida, de huesos fracturados y, como explica una voz en off, el calcio vuelve a regenerarse, puede que la extremidad se haga más fuerte, pero terminará por fracturarse de nuevo…

Aunque suspiramos de alivio (eso sí, levemente) por el happy end, quizás aquí habría tenido cabida un final más desesperado, roto, a la medida de estos personajes que en el fondo, deambulan sin rumbo…

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Una segunda oportunidad

Una segunda oportunidad para Alcanda Matchmaking Blog

En chance til – de la danesa Susanne Bier (2014)

¿Qué es ser padres?

RESUMEN

Andreas (Nikolaj Coster-Waldau) y su amigo y compañero Simon (Ulrich Thomsen) forman una pareja de policías. Una noche irrumpen en la casa de una pareja de drogadictos. Andreas descubre al bebé de ambos, un bebé en condiciones lamentables. El estado del niño y de la pareja contrasta drásticamente con su idílico matrimonio. Andreas parece felizmente casado y es padre de Alexander, un encantador niño de pocos meses. Pero pronto las historias de las dos parejas se entremezclan a raíz de un acontecimiento dramático.

COMENTARIOS

Drama, thriller y pedagogía se mezclan en este film de la realizadora danesa Susanne Bier. Se superponen dos historias iguales pero opuestas: la pareja formada por dos yonquis, padres de un niño abandonado a su suerte en un armario de la casa y el idílico matrimonio formado por Andreas (Nikolaj Coster-Waldau) y su bella mujer, padres de Alexander, un bebé de pocos meses.

Andreas se conmueve al entrar en el piso con Simon (Ulrich Thomsen), su compañero policía, y descubrir a Sofus (no estoy segura de si se escribe así), un bebé envuelto en sus propios excrementos… Andreas aboga por la separación del niño de sus padres, dada las malas condiciones en las que es tratado, pero no resulta tan fácil la intervención de los Servicios Sociales.

Las dos historias discurren en paralelo (la de las dos parejas), cruzada por una tercera, la de Simon, un recién divorciado que ahoga sus penas el alcohol. Sin embargo, esta figura geométrica se quiebra cuando sucede una tragedia en casa de Andreas. Aquí empieza el thriller, porque nada es lo que parece. ¿Qué es ser un buen padre? ¿Y un buen ciudadano? ¿Es lícito robar niños con la excusa de que los trataremos mejor que los verdaderos progenitores?

Cuando estamos entretenidos en estas preguntas, golpe de escena. Y el foco se centra en la maternidad. ¿Qué es una buena madre? ¿Es tan fácil identificar el maltrato? Y, además, ¿cómo es posible que nadie se haya dado cuenta de que la madre estaba desequilibrada?

Al margen de la moral, surge la legalidad. Cada mochuelo a su olivo. La película se resuelve de manera didáctica: no violarás las leyes. El primer impulso de Andreas (el poli que descubrió a un Sofus maltratado) deviene en una acción de ciudadano comme il faut. O quizás, no.

El final puede parecer algo blando, pero tal vez no hay otra manera de resolverlo. ¿Cómo habría sido la vida de Sofus, un niño robado?

La segunda oportunidad se refiere a prácticamente todos los personajes que intervienen:

Segunda oportunidad para el pequeño Alexander y el pequeño Sofus, para la madre de Sofus, para Simon, el agente borracho que reacciona al final y para Simon, que hace enmienda de sus actos. La única que no disfrutará de esa segunda oportunidad es la esposa de Andreas, quien decide su propio destino, lejos de todos o de todo…

Una película con buenas actuaciones, con una fotografía que refleja bien los cielos nórdicos, para plantear una pregunta crucial: ¿qué es ser buenos padres? Amar, vivir y dejar vivir… aunque no siempre sea de la manera que habíamos planeado.

Nota: Película finalista (Concha de Oro) en los premios del Festival de cine de San Sebastián 2014

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Paris, 14 de noviembre 2015

Pray for Paris 14 nov. 2015 para Alcanda Matchmaking Blog

París, sábado 14 de noviembre…

El azar ha querido que este fin de semana estuviera en París. Sí, justo el fin de semana que ocurrió la serie de atentados (129 muertos). Se decretó el estado de sitio. Museos, teatros, salas de espectáculos se cerraron; prohibición de manifestaciones y otros locales (cines, restaurantes…) cerraron de moto propio.

Mis impresiones

El sábado, día siguiente del atentado hice un largo recorrido a pie. Fueron 7 horas sin apenas pausa. Para los que conocen París, salí del arrondissement (distrito) 3 (rue Saint-Antoine) al 1, al 2, subí hacia Pigalle (9), 18 y bajé por el 18, 10, segundo arrondissement y vuelta a la casilla 3.

Era por la tarde, había gente en la calle. Un chico que se sentó en mi mesa durante una pausa-café, me comentó que había poca gente, pero que había que salir para no dar razón a los terroristas, no dejarse ganar por el miedo… Estuvimos cambiando opiniones sobre el asunto…

En Pigalle (rue de Martyrs, Abbesses), las calles estaban llenas… ¡de turistas! Pocos perros (respecto a Madrid), muchísimos cafés, cantidad enorme de farmacias (al parecer los franceses son de los pueblos que más se medican). En 7 horas de recorrido solo vi un  cartel en la vitrina de una tienda que hacía referencia a los atentados. Curioso respecto a la reacción masiva que hubo con Charlie Hebdo en enero.  En todo ese tiempo, vi exactamente a 3 militares (supongo que sabían adónde iban, pero en ese momento cruzaban tranquilamente la calle) y a dos policías saliendo de una pastelería con un sándwich. Cero sirenas de bomberos, ambulancias, policía. No hay ambiente de estado de sitio ni de guerra. Es París, pero todo estaba a media asta (como las banderas de los edificios oficiales).

Volví a casa (S. y yo habíamos alquilado un piso), tuve que poner las noticias. Digo “tuve” porque S. quería seguir cada segundo por la radio el viernes por la noche y por la tele el sábado, cuando conseguí saber cómo conectarla. El sábado por la noche ya se sabían algunas cosas: número de víctimas, identificación de uno de los kamikazes gracias a un dedo suyo que se encontró: se trataba de un ciudadano francés (no sirio, ni iraquí, afgano o qué sé yo…), condenado por delitos menores, no fichado por los servicios secretos, pero que se había radicalizado tras un viaje a Turquía o Siria en 2010.  El sábado se interrogaba a los familiares de este individuo. También se encontró un pasaporte sirio supuestamente perteneciente a otro kamikaze. Igualmente, se había arrestado a la persona francesa, residente en Bélgica, que había alquilado los coches usados por los terroristas. Como no había mucho más, todo iba más o menos en bucle. El domingo, más de lo mismo (en información, me refiero). Por mí, habría apagado tele, radio, todo. Acabé totalmente SATURADA.

No obstante, como me parecía un momento tristemente “único”, nos acercamos esta mañana a la plaza de la République, lugar de congregación. Por la mañana del domingo no había mucha gente (hay prohibición de congregación / manifestación). Había velas, ramos de flores, carteles con mensajes de apoyo, dolor, etc. Hubo uno que me llamó la atención, rezaba: “Arrêtons le feu. Ici et là-bas” (Paremos el fuego, aquí y allá). Como estaba un poco torcido, creo que no se ve bien en la foto.

Paris, 14 nov.2015 para Alcanda Matchmaking Blog

 

 

 

 

 

Algunos datos

Arabia Saudí, un régimen protegido por los Occidentales financia el Daesh (Estado islámico) y ahora ataca salvajemente Yemen. Francia y otros Occidentales bombardean Siria para destruir las bases del Daesh (pero no hacen nada contra Arabia SaudÍ). Europa apoya a una Turquía islamista que protege a los islamistas, pero ataca a los kurdos, verdaderos adversarios del Daesh… Europa construye barreras para evitar la llegada masivas de refugiados; la última entre Austria y Eslovenia (dos estados europeos). Merkel, sin consultarlo, dice que va a acoger a 800 000 refugiados. Europa rechaza el enésimo rescata a Grecia, que tiene que hacer frente a entrada masiva de refugiados. Los gastos de seguridad se disparan y Bruselas exige la contención de gastos de los Presupuestos nacionales…

Estados Unidos es el responsable en gran medida (con aliados de la talla de España/Aznar y de UK, sobre todo) de la situación incendiaria de Oriente Medio…

Los últimos atentados en Francia han sido cometidos por franceses (de origen árabe, pero de segunda o tercera generación). Cada atentado causa más muertos que el anterior (en Charlie Hebdo fueron 12, si mal no recuerdo) y ahora 129… Marine Le Pen dice que hay retirar la nacionalidad francesa  a los que han cometido atentados o son sospechosos… ¡pero no se puede retirar la nacionalidad a alguien que la tiene de nacimiento! Manuel Valls, primer ministro, le sigue el juego anunciando una guerra.

En Bruselas hay un barrio (no recuerdo el nombre), que está considerado como núcleo de radicales por las Autoridades… Si tal barrio se encontrara en Siria, por ejemplo, me atrevo a decir que lo bombardearían en el acto. Como está en Brueselas, Europa, Primer Mundo, dudo que se les ocurra hacer lo mismo.

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La Fortuna de Vivir

Les Enfants du Marais

La Fortuna de Vivir – (Título original “Les enfants du Marais”) de  Jean Becker – 1999

El encanto de la sencillez.

 

RESUMEN

Unas marismas a orillas del Loira en los años 30. Allí se han asentado Garris (Jacques Gamblin) y Riton (Jacques Villeret). En el pueblo reside el señor Richard (Michel Serrault), un rico industrial que vive con la hija, los sobrinos y el antipático cuñado que se crió en el pantano. También forman parte del cuadro Amédée (André Dussollier), un soñador, amante de la música y de los libros. Garris se enamora de Marie (Isabelle Carré) y Riton lamenta constantemente la partida de Paméla, su amor… Pero pese a las risas, a la amistad y los buenos momentos, cada uno esconde retazos del pasado

 

COMENTARIOS 

Si tienes un día malo, torcido, soso, no hay que dudarlo, esta película es el remedio. Simplemente, nos dejamos mecer por esta historiaLes enfants du Marais, es un soplo de aire fresco. Seducen los personajes, que sentimos cercanos; dan ganas de estar allí, con ellos, compartiendo la sencillez de vivir.

Garris y Riton se ganan la vida como pueden, con trabajitos, recogiendo caracoles, ranas, vendiendo flores. Garris es sensible y reservado, Riton es un pobre borracho bonachón y torpe.  Amédée es un señorito, delicioso, refinado, algo amanerado, soltero, que nunca ha trabajado.  Amable, risueño, generoso. El señor Richard, Pépé,  es analfabeto, y vuelve a escondidas al pantano donde de pequeño fue feliz.

Es una –o varias–  historia de amorLa de la narradora hacia… (no vamos a desvelar la trama), la de Garris hacia la chica que conoce, la de Pepé con ese rincón al que vuelve una y otra vez.

Pero hay un trasfondo, claro. Cada uno tiene su pequeño gran drama. Garris (Jacques Gamblin) llegó en un frío día de invierno, tras ser licenciado del ejército. Es el final de la Primera guerra mundial, esa que se empezó con una flor en el fusil… En un momento dado, se sabe que Garris ha estado en Verdun (1916), una batalla de trincheras entre franceses y alemanes que duró dos años y se cobró 500.000 víctimas

Volviendo a la película está contada por una de las protagonistas, la hija de Riton, que vivió una infancia feliz en las marismas…

Jean Becker se inició en el cine como asistente de dirección de su padre, Jacques Becker, en Touchez pasa au grisbi y Ali Baba et les quarante voleurs. Comienza su carrera como director en 1961 con Un nommé Rocca. En 1983,  conoció un enorme éxito con Un été meurtrier, protagonizada por Isabelle Adjani. Diez años después dirigirá Vanessa Paradis en Elisa.

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La pasión de Camille Claudel

Camille Claudel para Alcanda Matchmaking Blog

Título orginal “Camille Claudel” de Bruno Nuytten (1988)

El mármol hecho carne


RESUMEN


El film cuenta la historia de Camille Claudel (1864-1943), escultora, marcada por su relación amorosa con Auguste Rodin. Su lucha por ser ella misma, su pasión por la escultura, su inteligencia, su amor pasional con un amante no dispuesto a abandonar a su otra querida, fueron algunos de los rasgos que caracterizaron la vida de esta mujer internada en un manicomio en 1913 hasta su muerte.

COMENTARIOS


Isabelle Adjani actúa desde la entrañas. Y eso asusta, porque sabes que el personaje que va encarnar va a sufrir e, incluso, llegas a sufrir por ella, la actriz. Inevitable pensar que con cada film debe quedar exhausta. Y para que haya perfecta correspondencia, muchos de los papeles que encarna Adjani corresponden a mujeres intensas (por ejemplo, la Reina Margot, de Patrice Chéreau, 1994).

Todo esto para decir que la interpretación de esta actriz es arrolladora. Incluso, por momentos, llega a situar a Depardieu, otra bestia de la pantalla, en un segundo plano.

Y, en la realidad, así fue. Camille Claudel era talentosa, pero no debería serlo hasta el punto de eclipsar a ese escultor casi tan poderoso como las esculturas que creaba. Enorme choque de egos. Ansias de libertad por parte de ella, una mujer que era más grande que la época que le tocó vivir (hoy, sin lugar a dudas, su historia no sería igual). En frente, un Rodin con hambre de fama.

Estamos en la Francia de la Belle Époque, que abarca de  finales del siglo XIX hasta la Primera guerra mundial en 1914. Estaba entonces en pie la III República. Se votó la separación de Iglesia y Estados en 1905 y la educación laica, pública y obligatoria en 1882. Era un momento de fe en el crecimiento científico, un momento de prosperidad. Francia brillaba en el mundo (en gran medida gracias a su imperio colonial, exposiciones universales…) y eso se notaba en las calles, en la gente, en la elite formada por antiguos aristócratas y grandes burgueses. Llegó la electricidad a las casas, la radio, el coche; nació la aviación, los rayos X en 1895…  La pintura se abría al impresionismo, fauvismo, con Gauguin, Cézanne, Renoir, Monet,  Toulouse-Lautrec…). Fue también la época de Émile Zola, Victor Hugo, Baudelaire, Verlaine, Debussy (que sale en la película)…y de Aguste Rodin (1840-1917), con una escultura cada vez más expresiva. Pero, como todo, hay un punto de sombra vivida, entre otros, por estos dos personajes. Escenas oscuras a veces, pasión descarnada.

“Yo esculpo la vida, no la muerte”, le explica exaltado Rodin a su antigua pupila. “Tú desprecias la vida. Buscas el dolor. Te emborrachas de dolor”. La transformación física de Camille en la película es brutal. Se acaba convirtiendo en una borracha, histérica; una caricatura de sí misma.

¿Fue tal la locura de Camille? Ciertamente, fue víctima de su época, ella era demasiado liberal, inteligente, con demasiado carácter. Hasta épocas recientes, a los inadaptados se les consideraba como locos. En su libro Historia de la locura en la edad clásica, Michel Foucault cuenta cómo los manicomios eran lugar de encierro de criminales, libertinos y de todo aquel que se desviaba de la norma. En este sentido, es el manicomio quien crea la locura de Camille Claudel, una “inadaptada”.

Pero también es cierto que sufría de delirios paranoicos. En la película se muestra cómo ella pierde los nervios, hasta qué punto piensa y grita que Rodin la quiere destruir… Su enfermedad está certificada y desde un punto de vista médico, requiere hospitalización. Sin embargo, no fue hospitalizada en las condiciones más favorables para la curación.

Fue internada en 1913. El problema es que en ese momento no había tratamiento adecuado para este tipo de dolencias y, por otro lado, el manicomio se consideraba más como un lugar de reclusión que de sanación. Fue solo en 1950 cuando el médico francés Henri Laborit descubrió el primer tratamiento farmacológico contra las psicosis, la clorpromazina. Camille Claudel no pudo tener acceso a este fármaco, pues murió de hambre en 1943, a los 78 años.

Volviendo al film… Qué bonitas las escenas donde se ve y se escuchan los golpes de martillo y cincel, los sonidos del taller, una voz que recita fragmentos de  Victor Hugo o Rimbaud… El barro, el polvo, la piedra, la piel… Camille, ese personaje que no teme mancharse, coger el barro con las manos, mojarse bajo la lluvia, despeinarse… ser ella misma. Es una película hecha con los sentidos y para los sentidos, sobre todo el tacto.

Rodin es fuerte, arrogante, soberbio… Al principio, Camille sufre de su indiferencia. Lo que busca es que si fije en su trabajo, busca ánimos y reconocimiento, aunque por encima de todo ama su trabajo.

Es una época en la que los sindicatos se organizaban  (autorizados en 1884) y las mujeres despertaban… Pero ¡qué complicado era ser mujer!  “Mi hija no ha esperado conocer al señor Rodin para existir”, espeta el padre de Camille visto que desde que está con él ella parece estar descuidando su carrera. Un personaje con autoridad y tierno que anima a su hija y sufre por su ausencia. “Tu futuro te pertenece y no te muestres demasiado con el sr. Rodin; pueda dar de que hablar”, concluye.

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Ella, yo y el otro…

Ella, yo y el otro (Claude Sautet,1972)

Ella, yo y el otro – (Título original: “César et Rosalie”) de Claude Sautet – 1972

La cuadratura del triángulo. 


RESUMEN


Rosalie (Romy Schneider) ha estado casada con Antoine, con quien ha tenido una hija. Ahora forma pareja con César (Yves Montand). Parecen un dúo risueño. Durante unos festejos aparece David (Sami Frey), un antiguo novio de Rosalie. Ella se siente turbada por ese encuentro y decide marcharse con él. Pero César no se rinde. Va a buscarla y le propone un trato: vivir los tres juntos en una casa en Bretaña.

COMENTARIOS 


Me encantan estas películas francesas que mezclan actores y personajes de acentos y orígenes diferentes. Romy Schneider con su delicioso deje alemán o Umberto Orsini, italiano, que interpreta al ex de Rosalie. Sami Frey es hijo de judíos polacos. Por no hablar de Yves Montand, cantante y actor, Ivo Livi de nacimiento, de origen italiano.

La película empieza en alto. Tras una escena entre David (Sami Frey) que va a ver a Antoine (Umberto Orsini) el exmarido de Rosalie. Empiezan las escenas de los preparativos de una boda a la que acuden César y Rosalie. César es un tipo impetuoso, pasional, activo. Tras la boda los invitados van al banquete al que asiste David, un ex de Rosalie. El ambiente es jocoso, bonachón, César está de excelente humor. César y David tienen un breve diálogo en el que el invitado confiesa que ama a Rosalie desde siempre. Se intuyen nubes en el horizonte de la joven pareja.

Es una historia de amor o de la fragilidad del amor. La aparición de David en la boda remueve recuerdos en Rosalie, pese a que ama a su pareja o… quizás no de manera tan sólida como pensaba.

Es la historia de las distintas formas de amor o de la búsqueda de la mejor forma. ¿Cuál es la mejor forma de las relaciones para que el amor se pueda expresar plenamente? ¿Un matrimonio, una convivencia, el amor libre, un triángulo o la soledad…?

Es una época de cambio (principio de los años 70). Rosalie, una mujer, es el centro de la historia. Exdivorciada, con una hija de tres años, no vive con su pareja, está abierta a otras fórmulas. En definitiva, es libre. No tiene ningún problema en decirle a César que ha pasado la noche con David (aunque asegura no haberse acostado con él).

David (Sami Frey) y César (Yves Montand) representan a dos tipos de hombres. David es sonriente, discreto, observador, un dibujante de cómics. César es impetuoso, pasional, espontáneo, fanfarrón. Trabaja en una chatarrearía y se dedica al comercio de metales. Pero ambos tienen un enorme encanto. Y entre los dos, Rosalie (R. Schneider), sonriente, graciosa, femenina.

Es la historia de un pobre hombre que no sabe cómo retener a la mujer que ama. Los celos le van devorando sin que pueda remediarlo. Le cuenta trolas a David, (que se va a casar con Rosalie, que está encinta, que ha matado a alguien por ella…), todo con tal de apartarle. Intenta mantener su buen humor, pero el miedo le puede. Bien podrían aplicarse los versos de Iago dirigiéndose a su amo, Otelo: “¡Oh, mi señor, cuidado con los celos! Es el monstruo de los ojos verdes, que se divierte con la vianda que le nutre” (Acto II, esc. III). Pero, al igual que el Moro de Venecia, César se tornará violento. “No te pertenezco. No me has comprado”, contesta Rosalie a su compañero, pero la fiera ya está desatada. El que parecía encantador, se convierte en un ser destructivo.

Es la historia de tres personajes que se buscan. El uno necesita del otro y el otro del primero. En definitiva, los tres forman irremediablemente un triángulo. Entre rivalidad y compañerismo, los dos hombres van tejiendo una relación, pescan juntos y se pelean jugando a las cartas. Pero uno de los tres rompe uno de los lados. Pasa el tiempo y…

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Viaje en la Antigüedad y sentimientos de hoy

Portada del libreo La vieja Sirena para Alcanda Matchmaking

“Estoy loca o tonta, intento lo imposible, hoy no llevaba la banda de los pechos y se movían sueltos en la túnica, si no los viste en el falucho, ¿cómo verlos ahora?, imposible, estoy loca, te sorprendió encontrarme despierta, ¡pero si no duerno!” (p. 189 – El amor de Glauka por Ahram).

Reseña de la novela “La vieja sirena” del escritor español José Luis Sampedro publicada en 1990. 

RESUMEN – COMENTARIO 

Amor, poder, sensualidad, historia, conquistas… Estos podrían ser los conceptos clave de esta novela de casi 600 páginas. En cuanto a personajes, Glauka, antes llamada Irenia o Kilia, es el hilo conductor. Glauka, antigua sirena aparece en una playa bajo forma humana, adoptada por una mujer, raptada, vendida como esclava, acaba en Alejandría donde escomprada por un empleado de Ahram, el poderoso navegante. Este hombre potente acabará enamorándose de su esclava, a la que liberará para convertirla en su hetaira. En la ciudad egipcia también conocerá a Krito, un filósofo griego que rescató de la muerte a Ahram gracias a su don de la palabra. El amor, platónico, físico, espiritual, posesivo, idealizado, une a estos tres personajes, Glauka, Ahram y Krito.

Pero la novela no se ciñe a la historia de amor, sino que en su trasfondo discurren los grandes acontecimientos de la época. Nos encontramos en el siglo III D.C. Roma empieza su declive, amenazada por los godos y por las potencias orientales, sobre todo Persia. Palmira, la ciudad en Oriente-Próximo se alía con Roma para controlar las rutas comerciales de las tierras orientales.  Los cristianos aún minoritarios y fragmentados, comienzan a crecer en número e influencia. Grecia mantiene un prestigio debido a su pasado. En este cruce de paisajes y personajes Alejandría, con su faro, se yergue como una ciudad rica y cosmopolita bajo el mando de Roma. Ahram, respetado comerciante, pretende sin embargo aliarse con los enemigos de Roma para asestar un golpe mortal a la gran potencia de la que quiere vengarse.

Por lo tanto, además de las intrigas de amor y del recorrido histórico, la novela relata los acuerdos, conspiraciones y traiciones entre los amigos y enemigos de la urbe romana.

Para completar el cuadro, La vieja sirena ofrece una impresionante pintura de la época: ciudades, calles, costumbres, modas, comida, mentalidades…

“Nos trasportamos muchos siglos atrás para sumergirnos en las calles de Alejandría, surcar el mar en los sólidos barcos de Ahram, echar leña al faro para que brille su luz por la noche.”

Pero, pese a la distancia, hay aspectos en los que nos reconocemos porque nunca han cambiado: el cariño, el amor, los celos, el afecto, la sensualidad, el sexo, el ansia de poder…  El cuento resulta tan real que olvidamos un detalle inverosímil: Glauka fue sirena de verdad.

Realismo y fantasía se mezclan como las ondas del mar.

Sobre el aspecto filosófico, la obra se centra sobre todo en la el binomio amor-poder.Ahram encarna el poder económico, el poder del odio que le hace querer derrotar a Roma.Krito es el poder de la palabra. Oscila entre epicureísmo, en defensa de los placeres sencillos, y el sofismo (el uso de la palabra con el fin de convencer). Krito usa la filosofía como un medio para conquistar a Ahram y una manera de vivir. Glauka representa el poder del amor. No le interesa el ansia de expansión de su compañero, también es ajena a los debates de retórica de Krito, lo que ella busca es el tacto, el contacto, el cariño, el apego a la vida…

Al final, triunfa el punto de vista de Glauka (¿podríamos haber aceptado otra cosa?). Ahram renuncia a su control absoluto, se repliega bajo el manto de amor de Glauka (tras haber pasado por el retiro en la roca y la prisión). Krito descubre el amor, vive el amor con Glauka y, de manera indirecta, el amor que siente y ha sentido por Ahram.

Los tres mueren por y de amor. En los últimos capítulos este punto de vista romántico se vuelve algo pasteloso. Ahram y Glauka se embarcan en el velero; ella sabe que es el viaje final de él. Se aman, se quieren… parece un crucero hoy en día por las islas griegas. Una vez que ha quedado clara la transformación de Ahram esta parte parece reiterativa. Además, después de alabar tanto la vida, resulta curioso que los tres personajes quieran morir si el otro muere, como si no fueran capaces de vivir por sí mismos.

“Quiero la gracia de estar a su lado mientras se disgrega y desmorona”, suplica Glauka al final (pg. 574).

Para las mentes actuales, este punto de vista resulta sorprendente, pues creemos, o queremos creer en la autonomía del individuo.

Pero lo que queda  es este viaje por el Mediterráneo, allá en el siglo III, en la frontera (como diría Krito) de un nuevo mundo: Persia, Palmira, Egipto, los godos y Roma.

Dibujo Jose Luis Sampedro para Alcanda Matchmaking Blog

AUTOR 

José Luis Sampedro Sáez  (Barcelona, 1917 – Madrid, 2013)  fue un escritor, humanista y economista que abogó por una economía «más humana, más solidaria, capaz de contribuir a desarrollar la dignidad de los pueblos». En 2010 el Consejo de Ministros le otorgó la Orden de las Artes y las Letras por «su sobresaliente trayectoria literaria y por su pensamiento comprometido con los problemas de su tiempo». En 2011 se le concedió el Premio Nacional de las Letras Españolas.

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El viejo y el niño

El viejo y el niño para Alcanda Matchmaking Blog

Título orginal “Le vieil homme et l’enfant” de Claude Berri (1967)

Love is all we need…

RESUMEN

Durante la Ocupación alemana de Francia, una familia judía decide mandar a su hijo Claude (Alain Cohen) al campo. Se alojará en casa de Pepé (Michel Simon), un viejo cascarrabias, antisemita empedernido. La relación entre ambos se irá estrechando, pese al origen del niño.

COMENTARIOS


Primer largometraje de Claude Berri. Un guion previsible (sospechamos que el viejo se acabará encariñando de veras con el niño). Sin embargo, resulta delicioso. Michel Simon fiel a sus papeles de anciano, algo fanfarrón, algo verde, con un discurso lleno de tópicos (los enemigos de Francia son los judíos, los bolcheviques…) y entrañable, pese a todo. Lo gracioso es la manera en que el niño lo va engatusando, pidiendo una y otra vez que cuente cómo reconoce a los judíos. Incluso, llega a decirle que él es judío, pero Pepé no le cree porque “él huele a los judíos” de lejos.

Entrañable también la historia de Claude (Alain Cohen) con la niña de la granja. Más allá de toda la tontería política es la historia de un anciano y de un niño en busca de desesperada de cariño. ¿Hace falta algo más?

El niño, impresionante. Además de la historia, es el retrato de una época, el contraste entre la ciudad, al principio, y el campo donde va a vivir el niño; es también la época de los cantos al mariscal Pétain, de las pancartas anunciando el fusilamiento de franceses por cada alemán matado, la Liberación…

Film en blanco y negro y música de Delerue, autor de tantas bandas sonoras de la Nouvelle Vague

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Mud

Mud

Mud – de Jeff Nichols (2012)

Descubriendo el (des)amor
.

 

RESUMEN


Ellis y Neckbone son dos amigos adolescentes. Juntos viven aventuras; en una de sus escapadas descubren a un fugitivo en una isla, Mud (Matthew McConnaughey). Mud se ha refugiado en la isla tras haber matado al hombre que acosaba a Juniper (Reese Whiterspoon), su novia de toda la vida. Los chavales, y sobre todo Ellis, deciden ayudar a Mud a huir con su prometida. Será una oportunidad para descubrir el precio del amor, máxime cuando Mud es buscado por la familia del chico asesinado.

COMENTARIOS

Los “sin familia” buscan amor… Ellis (Tye Sheridan), desolado por la próxima separación de sus padres, es un chico de 14 años, aventurero, pero sensible. Lo que le lleva a ayudar a Mud es la historia de amor que este mantiene con la mujer de su vida, Juniper (Reese Whiterspoon). Neckbone (Jacob Lofland) es su amigo y compañero de aventuras; huérfano, ha sido criado por su tío. Fiel a su amigo, le protege tanto como Ellis a él.

“Se equivoca con Juniper. Se quieren y lo conseguirán”, espeta Ellis a Tom (Sam Shepard), un viejo amigo de Mud que se niega en un principio a echarle una mano.

“No puedes confiar en el amor, Ellis”, le dice el padre a su hijo.  “Si no tienes cuidado, te abandonará”, añade al referirse a la nueva novia de Ellis.

Diálogos sobrios, los personajes dicen lo que tienen que decir, sin más y sin adornos. Si se ve en versión original, ¡no se entiende nada! Hablan un inglés cerrado y arrastrado, por no hablar del argot. Pero eso enriquece la trama, dice más de los personajes, unos pobres diablos que viven en la casi miseria, en el país que se declara (aún) primera potencia mundial.

Lo que emociona en Ellis y Neckbone es la sencilla y profunda amistad que los une, y su autenticidad. Son incapaces de mentir, ayudan a Mud llevados por un impulso puro; Ellis ama de veras a May Pearl, la chica que poco después lo desprecia.

Amor, aventura, adolescencia y rencores se mezclan para conformar una historia cercana, íntima y dolorosa.

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