junio 2015

Haiku de verano 2015

Haiku de verano 2015 para Alcanda Matchmaking Blog

 

 

 

 

 

Jardín de flores

Sueño de verano

Suave calor

 

Quiere la luna

Que todo su esplendor

Yo lo reciba

 

Soplo de aire

El momento esperado

Se abre la flor

 

Pintor de Edo

Luz de impresionistas

Viento de color

 

Fiesta de locas

La mirada profunda

Cambia el universo

 

Serpea plata

Huyendo del camino

Y te dan caza

 

Paso a paso

Las tablas se encajan

Nace la casa

 

Saltos de color

El bosque animado

Bello otoño

 

Descubridores

Sobre arenas sin tocar

Abren el pasado

 

Milano libre

Vuelo lánguido

Seré pájaro

 

Autora invitada: Maribel Muñoz

 

*Haiku: El haiku es una forma poética de origen japonés.

 Los haikus se escriben, según la tradición, en tres versos, de 5, 7 y 5 sílabas, respectivamente, sin rima. Suelen hacer referencia a escenas de la naturaleza o de la vida cotidiana, y a menudo incluyen un Kigo (palabra o expresión que indique el día, estación o periodo del año al que se refiere el poema).

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El Verano; vivir y amar plenamente

Abrazo para Alcanda Matchmaking Blog

 

 

 

 

 

 

Hoy es el día más largo del año. Hoy comienza el Verano y esto me hace pensar en dos cosas; las parejas que se unirán durante las vacaciones veraniegas pero, desafortunadamente, también aquellas que se separarán.

Es cierto que cada vez hay más divorcios y la mayoría de ellos se suceden después del Verano, algo de lo que ya escribí el año pasado en el artículo llamado “De amor de verano a relación estable”, pero seamos positivos, también son muchas las personas que cruzan sus caminos en el periodo estival y algunas hasta lo hacen duradero.

¿Qué tiene el buen tiempo que nos hace estar más receptivos a nuevas conquistas? ¿Qué ocurre en nuestro organismo con la llegada de un largo periodo de descanso? ¿Por qué esperamos tanto del Verano?

El estudio sobre cómo nos afectan los cambios estacionales ha sido abordado por numerosos científicos y sociólogos. Wilhem Reich, gran investigador de la psique humana y contemporáneo de Freud, demostró que los procesos climatológicos guardan una estrecha relación con los procesos personales. Las  investigaciones que llevó a cabo entre los años 1936 y 1950 encontraron una relación directa entre el comportamiento del ser humano, el de la naturaleza y el medio en el que vivimos. Observó que las causas de ciertos desequilibrios, o trastornos del carácter, no sólo pueden originarse en el subconsciente del individuo, sino que también se derivan de una inestabilidad Orgonómica, es decir, de la mala gestión y calidad de la energía vital que posee la persona y la naturaleza.

Según los estudios de Reich, el Verano es un periodo de plenitud emocional llena de vitalidad anímica, dinámica y exaltación de los sentidos por lo que la gente suele estar más receptiva y abierta emocionalmente. Muchos procesos internos se llevan a cabo durante el Verano porque, aunque aparentemente todo sea mucho más exterior, la vida se elabora desde la emoción y es bien sabido que la emoción no la controlamos fácilmente.

Anhelamos tanto la llegada del Verano porque casi resulta ser un proceso y barómetro de experimentación emocional. Representa ese estado en que muchas experiencias impulsivas salen a la superficie. Nos atrevemos a hacer cosas que en nuestro día a día no seriamos capaces de hacer. Tal vez impulsados por ese estado de exaltación que defiende Reich pero sobre todo porque deseamos salir de nuestro status quo, vivir nuevas experiencias y sentirnos vivos.

El Sol, el Agua, la Luz nos dan fuerza pero también sosiego y, por ende, ganas de vivir mejor. La disponibilidad de tiempo nos permite relajarnos y eso hace que nuestro cerebro vaya más despacio, dejando así más espacio a los sentimientos, los cuales parecemos enterrar durante periodos de gran actividad física, intelectual y/o profesional.

Es por ello que miramos al mundo con otros ojos y, al mirar, vemos, hallamos y nos comunicamos. Aquellas personas en las que, en circunstancias normales, tal vez ni nos hubiéramos fijado, de repente nos resultan atractivas e interesantes.

Dejamos a un lado los prejuicios porque parece ser que el futuro nos deja de importar tanto y damos prioridad a vivir el presente, a divertirnos por encima de todo, haciendo simple y llanamente lo que nos hace sentirnos mejor con nosotros mismos. Nos adentramos en historias de amor que, aparentemente, no tienen ninguna posibilidad de permanecer en el tiempo; son historias apasionadas basadas en fantasías hechas realidad. Sin las corazas ni los prejuicios que nosotros mismo nos imponemos, vivimos todo más intensamente porque, como dijo el gran John Lennon:

         “La vida es lo que pasa mientras estamos ocupados haciendo otros planes”.

Frase que yo intento aplicarme no solo durante el Verano, sino cada día de mi vida porque, ¿quién sabe si esa historia de amor que tan vivos nos ha hecho sentir puede ser el principio de una nueva historia, no solo de amor sino de nuestras vida?

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La pasión de Camille Claudel

Camille Claudel para Alcanda Matchmaking Blog

Título orginal “Camille Claudel” de Bruno Nuytten (1988)

El mármol hecho carne


RESUMEN


El film cuenta la historia de Camille Claudel (1864-1943), escultora, marcada por su relación amorosa con Auguste Rodin. Su lucha por ser ella misma, su pasión por la escultura, su inteligencia, su amor pasional con un amante no dispuesto a abandonar a su otra querida, fueron algunos de los rasgos que caracterizaron la vida de esta mujer internada en un manicomio en 1913 hasta su muerte.

COMENTARIOS


Isabelle Adjani actúa desde la entrañas. Y eso asusta, porque sabes que el personaje que va encarnar va a sufrir e, incluso, llegas a sufrir por ella, la actriz. Inevitable pensar que con cada film debe quedar exhausta. Y para que haya perfecta correspondencia, muchos de los papeles que encarna Adjani corresponden a mujeres intensas (por ejemplo, la Reina Margot, de Patrice Chéreau, 1994).

Todo esto para decir que la interpretación de esta actriz es arrolladora. Incluso, por momentos, llega a situar a Depardieu, otra bestia de la pantalla, en un segundo plano.

Y, en la realidad, así fue. Camille Claudel era talentosa, pero no debería serlo hasta el punto de eclipsar a ese escultor casi tan poderoso como las esculturas que creaba. Enorme choque de egos. Ansias de libertad por parte de ella, una mujer que era más grande que la época que le tocó vivir (hoy, sin lugar a dudas, su historia no sería igual). En frente, un Rodin con hambre de fama.

Estamos en la Francia de la Belle Époque, que abarca de  finales del siglo XIX hasta la Primera guerra mundial en 1914. Estaba entonces en pie la III República. Se votó la separación de Iglesia y Estados en 1905 y la educación laica, pública y obligatoria en 1882. Era un momento de fe en el crecimiento científico, un momento de prosperidad. Francia brillaba en el mundo (en gran medida gracias a su imperio colonial, exposiciones universales…) y eso se notaba en las calles, en la gente, en la elite formada por antiguos aristócratas y grandes burgueses. Llegó la electricidad a las casas, la radio, el coche; nació la aviación, los rayos X en 1895…  La pintura se abría al impresionismo, fauvismo, con Gauguin, Cézanne, Renoir, Monet,  Toulouse-Lautrec…). Fue también la época de Émile Zola, Victor Hugo, Baudelaire, Verlaine, Debussy (que sale en la película)…y de Aguste Rodin (1840-1917), con una escultura cada vez más expresiva. Pero, como todo, hay un punto de sombra vivida, entre otros, por estos dos personajes. Escenas oscuras a veces, pasión descarnada.

“Yo esculpo la vida, no la muerte”, le explica exaltado Rodin a su antigua pupila. “Tú desprecias la vida. Buscas el dolor. Te emborrachas de dolor”. La transformación física de Camille en la película es brutal. Se acaba convirtiendo en una borracha, histérica; una caricatura de sí misma.

¿Fue tal la locura de Camille? Ciertamente, fue víctima de su época, ella era demasiado liberal, inteligente, con demasiado carácter. Hasta épocas recientes, a los inadaptados se les consideraba como locos. En su libro Historia de la locura en la edad clásica, Michel Foucault cuenta cómo los manicomios eran lugar de encierro de criminales, libertinos y de todo aquel que se desviaba de la norma. En este sentido, es el manicomio quien crea la locura de Camille Claudel, una “inadaptada”.

Pero también es cierto que sufría de delirios paranoicos. En la película se muestra cómo ella pierde los nervios, hasta qué punto piensa y grita que Rodin la quiere destruir… Su enfermedad está certificada y desde un punto de vista médico, requiere hospitalización. Sin embargo, no fue hospitalizada en las condiciones más favorables para la curación.

Fue internada en 1913. El problema es que en ese momento no había tratamiento adecuado para este tipo de dolencias y, por otro lado, el manicomio se consideraba más como un lugar de reclusión que de sanación. Fue solo en 1950 cuando el médico francés Henri Laborit descubrió el primer tratamiento farmacológico contra las psicosis, la clorpromazina. Camille Claudel no pudo tener acceso a este fármaco, pues murió de hambre en 1943, a los 78 años.

Volviendo al film… Qué bonitas las escenas donde se ve y se escuchan los golpes de martillo y cincel, los sonidos del taller, una voz que recita fragmentos de  Victor Hugo o Rimbaud… El barro, el polvo, la piedra, la piel… Camille, ese personaje que no teme mancharse, coger el barro con las manos, mojarse bajo la lluvia, despeinarse… ser ella misma. Es una película hecha con los sentidos y para los sentidos, sobre todo el tacto.

Rodin es fuerte, arrogante, soberbio… Al principio, Camille sufre de su indiferencia. Lo que busca es que si fije en su trabajo, busca ánimos y reconocimiento, aunque por encima de todo ama su trabajo.

Es una época en la que los sindicatos se organizaban  (autorizados en 1884) y las mujeres despertaban… Pero ¡qué complicado era ser mujer!  “Mi hija no ha esperado conocer al señor Rodin para existir”, espeta el padre de Camille visto que desde que está con él ella parece estar descuidando su carrera. Un personaje con autoridad y tierno que anima a su hija y sufre por su ausencia. “Tu futuro te pertenece y no te muestres demasiado con el sr. Rodin; pueda dar de que hablar”, concluye.

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